Silahlı Militan guruplar

Silahlı İslam militan guruplar, Bu yüzyılın belki de en büyük baş ağrılarından biridir. Anlayamadığı, içine sindiremediği veya psikolojik sebeplerden yapamadığı bazı şeyleri, bunlar günah veya en hafifiyle dinen uygun değil diyen,1923’den bu yana İslam’ın uygulanamadığı dolayısı ile sistemin değiştirilmesi gerektiğini boyun damarları şişerek anlatmaya çalışan pek çok kişi vardır. Aslında yasak diye çırpındıkları şeyler günlük hayatın rutin uygulamalarıdır. Ancak birileri İslami kodları kullanarak bir ulus inşa etmeye çalışmaktadır.

Bu yazının amacı islam dini hakkında yorumlar yapmak değildir.Ayrıca bu haddimiz de değildir.Artık her köşede yeni birisi bulunan Tarikatlar da değildir Tarikat konusu çok uzun derinlemesine inceleme ister.Sebebi kimsenin tarikatları dini oluşumlarmı oluğu yoksa para kazanmak için aparatlar mı olduğudur.

Bu yazının amacı Muhammed bin Abdülvahhap dan ayrıntılarıyla bahsetmektir.

Muhammed bin Abdülvehhâb (1703–1792), günümüzde Suudi Arabistan’ın temel dini akımlarından biri olan Vehhabilik’in kurucusudur. Asıl amacı, İslam’ı, özellikle de Hanefi ve Şii etkilerinden uzaklaştırarak “saf ve arı” bir şekilde uygulanmasını teşvik etmekti. Kendisi özellikle İslam’ın ibadet ve inanç konularında “tevhid”e (Allah’ın birliği) sıkı bir vurgu yapmıştır.

Doğum yeri: Necran bölgesine yakın bir yer olan Uyayna, bugünkü Suudi Arabistan sınırları içinde.

Aile ve çevre: Dini bir aileden gelmiştir. Babası bir din adamıdır ve küçük yaşta ona temel İslami eğitim vermiştir.

Önemli hocalar ve etkiler:

Hanbeli mezhebi eğitimini yerel ulema hocalarından aldı. Hanbeli mezhebi, katı bir şeriat anlayışına sahiptir ve özellikle ibadet ve ahlak konusunda sert bir yaklaşımı vardır.

Medine ve Basra’ya seyahat: Daha ileri düzey dini eğitim için Medine’ye gitmiş, burada Kâtip Çelebi gibi alimlerin eserleri ve hadis külliyatı üzerine çalışmıştır.

Selefi etkiler: İbn Teymiyye’nin ve İbn el-Kayyim’in fikirlerinden etkilendi. Onların “bidat karşıtlığı” ve tevhide sıkı bağlılık anlayışı, Vehhabi düşüncenin temelini oluşturdu.

Vahhabilik’in Özellikleri ve Toplumsal Yansımaları

Yasaklar

Türbe ve yatır ziyareti → şirk olarak görülür.

Müzik, dans ve resim/heykel gibi sanat türleri → yasaklanır veya sınırlanır.

Kadınların sosyal yaşamdaki rolü → büyük ölçüde kısıtlanır.

Modernleşme unsurları → şüpheyle karşılanır.

Toplumsal Yaşam

Şeriatın sıkı uygulanması esastır.

Ahlak polisliği (Mutavva) toplumu denetler.

Kadın-erkek ayrılığı katı biçimde uygulanır.

Siyasi boyut: Suud hanedanıyla ittifak sonucu, Suudi Arabistan’ın resmi ideolojisi haline gelmiştir.

Genel Değerlendirme

Vahhabilik, İslam dünyasında farklı şekillerde yorumlanmıştır:Destekçilerine göre: İslam’ı saflaştırma hareketidir.

Eleştirmenlere göre: Katı, daraltıcı ve tek tipçi bir anlayıştır.Günümüzde Selefi akımların temelini oluşturmuştur.